鮮花是五月怒放的表情，勞動是五月譜寫的音符。保山經(jīng)濟社會的發(fā)展與進(jìn)步，凝結(jié)著勞動者的辛勤汗水。保山市委宣傳部、保山市總工會推出《實現(xiàn)新跨越，保山勞動者風(fēng)采》專欄，聚焦一線職工，弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，營造勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動的社會氛圍，期待更多職工以主人翁、建設(shè)者的姿態(tài)投身到我市跨越發(fā)展的洪流中。今日推出：

針尖舞出山河美 苗調(diào)唱出生活甜

——走進(jìn)云南省勞動模范陶美元的真實生活

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目國家級省級代表性傳承人、云南省勞動模范、云南省鄉(xiāng)土人才、首屆“興昌人才獎”獲獎?wù)?hellip;…一名普通的苗族婦女，為何能獲得如此多的榮譽?她制作的苗族服飾，因何能被選送國家文化部，并被省、市博物館收藏?走進(jìn)大山深處的苗族村落，走進(jìn)陶美元的真實生活，答案就在談笑間。

　　再次走進(jìn)陶美元生活的昌寧縣耈街鄉(xiāng)打平村大龍灘小組，是在她獲得首屆“興昌人才獎”后，又被公示為省級勞模候選人時，春天的核桃樹下，白背報春綻放著迷人的笑臉，把苗寨妝點得春意盎然。在自家的小院里，陶美元正在做著紡線的準(zhǔn)備，小孫女一邊抱著小狗玩著，一邊盯著奶奶的動作看。“針尖的舞者”、“苗寨的百靈”的真實生活，就是這樣簡單、溫馨、和諧。

　　“做一套苗族衣服，需要費很大功夫，這可是個累人的活。”陶美元一邊理著手里的麻絲一邊說，她現(xiàn)在正在恢復(fù)做一套傳統(tǒng)苗族男裝，逐步把傳統(tǒng)的苗族服飾元素保留下來。 “這非常難，因為我們的這些服裝，沒有任何圖案，完全靠人傳人的方式來傳下來，要記起每一個圖案都很難的。” 陶美元說，不管怎么難，自己也會堅持，因為如果不繡下幾個“樣子”，很多東西也許就真的失傳。

　　“我們苗族女人要嫁人，要繡很多東西，只有繡的東西多了，才證明有本事。如果東西少了，就會被笑話、看不起。”陶美元說，苗族到現(xiàn)在還保持著這樣的習(xí)慣，這也為傳承提供了條件。她拿出了自己結(jié)婚時帶來的繡品，邊看邊回憶說，自己從記事起，就跟隨祖母、母親從種麻到制成衣服全面學(xué)，從永平娘家嫁過來后又一直跟著婆婆學(xué)，并多次跟著到云南、貴州、湖南等的苗族地區(qū)走訪，較為全面地掌握了苗族服飾制作中的苗繡技法、色彩搭配、苗繡花紋等技巧和內(nèi)涵。“我結(jié)婚那個時候，除繡了一套盛裝外，還繡了15對飄帶，7個百褶裙，很多人都羨慕我呢!”她說著，似乎又回到了當(dāng)年結(jié)婚時的場景。

　　“做我們的服飾，每一個環(huán)節(jié)都很難，特別是給織布機穿線等幾個環(huán)節(jié)，不是隨便一個人都能掌握。”陶美元說，曾經(jīng)一段時期，因為禁止種麻等原因，許多人家紡線機、織布機都壞了，許多關(guān)鍵工藝、關(guān)鍵環(huán)節(jié)都忘記了。好在寨子里有個今年已80多歲的大媽，無論是哪個環(huán)節(jié)都能做好，自己也是跟著這位大媽重學(xué)后，才把最難的織布機穿線技巧學(xué)會。她說：“現(xiàn)在我們整個寨子，除了那個大媽，只有7個人能穿起線，而且都是50歲以上的人。現(xiàn)在大媽老了，我們也老了，我準(zhǔn)備從我兒媳婦開始，帶幾個年輕的出來。不然只會繡不會織，我們的傳承也不完整。”

　　“現(xiàn)在的年輕人心急，靜不下來，除了繡以外很多人都不愿意學(xué)。特別是這幾年，十字繡對苗繡的沖擊很大，很多年輕人認(rèn)為繡了就行，這是因為對我們苗族歷史、文化不了解，沒有認(rèn)識到苗繡和服飾對我們苗族的重要性。”對于傳承，陶美元感到有些無奈。她說，自己也是從老輩人那里，了解到有關(guān)苗族服飾的歷史傳說和內(nèi)涵后才愛上了苗繡，愛上了服飾制作?，F(xiàn)在因為外界文化沖擊厲害，而苗族沒有文字，只能靠口口相傳，很多苗族特有的文化會講的人少了，愿聽的人少了，這樣下去非常危險。她表示自己將會扮演好“講師”角色，在不斷豐富自己的同時，傳承好知識和記憶。

　　“我就希望上級能幫助我們建一個活動場所，把紡、織、繡、做集中起來進(jìn)行，大家在一起邊學(xué)邊做，一個看一個，傳承起來就會容易一些。”她說，這幾年來，她已先后帶徒弟200多人，但較突出只有女兒楊艷和楊學(xué)金、楊發(fā)雙等幾個。其中楊發(fā)雙是耈街鄉(xiāng)土皮太苗族小學(xué)雙語教師，在學(xué)校建立了昌寧苗族服飾傳承室，開展紡織、刺繡教學(xué)，自行編寫昌寧苗族服飾教材，每年在學(xué)生中開展刺繡比賽。陶美元說：“現(xiàn)在的年輕人更聰明，只要能把她們的熱情調(diào)動起來，學(xué)起來比我們快得多。如果能有一個場所，我相信會有更多的人參與進(jìn)來。”

　　除了紡線、織布、刺繡、制衣，陶美元善于演唱苗族小調(diào)和山歌，許多小調(diào)只有她一人能唱，她也因此被稱為“苗山百靈鳥”。幾年來，陶美元代表傳唱的民間小調(diào)集成的《陶美元演唱昌寧苗族服飾習(xí)俗小調(diào)60首》、《陶美元演唱昌寧苗族服飾十八件套小調(diào)62首》、《陶美元苗族民間故事》等，已成為研究苗族文化的重要依據(jù)。陶美元隨口唱起了一首苗歌，聲音獨特，小調(diào)韻味別致，信手拈來，渾然天成。“現(xiàn)在政策真是好，苗家人過上新生活。”她說出歌的意思時，眼里充滿了對未來的希望。

　　“傳承困難還有一個重要原因，就是我們織布、刺繡、制衣需要的時間非常多，而現(xiàn)在產(chǎn)品沒有銷路，無法滿足我們養(yǎng)家糊口的需要。包括我自己在內(nèi)，大家都是白天去干活，晚上來繡來做。”陶美元說，“現(xiàn)在各級都在重視文化發(fā)展，真心希望上級能給我們更多的扶持和幫助，讓我們的產(chǎn)品能變成經(jīng)濟收入，如果能這樣，傳承起來就會容易很多。”（吳再忠 楊曉華）