少數(shù)民族，邊遠山區(qū)，思想保守……要在一個這樣的山鄉(xiāng)推廣殯葬改革，你如何下手?

這樣的問題一開始并在施甸縣木老元布朗族彝族鄉(xiāng)的鄉(xiāng)、村、社三級黨員干部的腦海里縈繞。

但時至今日，這個集布朗族、彝族、漢族為一體的邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻走在了全縣殯葬改革的前列。火化率達百分之百。記者很想知道，這背后的故事。

該鄉(xiāng)人大主席段體軍說：“把一個少數(shù)民族山鄉(xiāng)的殯葬改革做到現(xiàn)在的樣子，實屬不易，但盡管有諸多不易，在社、村、鄉(xiāng)三級共同努力下贏得了群眾的理解和擁護，是殯葬改革的大成果。”

在木老元鄉(xiāng)的大地村，村支書張文全正在統(tǒng)計著改革之后進行火化的數(shù)字，這些都得益于國家“兩免一補”政策的落實，所謂“兩免一補”就是免火化費、免一部分遺體接運費，補助骨灰盒。但張文全告訴記者，雖然有了這項政策，一開始的工作并不好做。是什么方法讓這項政策最終落地有聲?讓該鄉(xiāng)成為了改革中全縣火化第一鄉(xiāng)呢?

　　聽群眾講——循循善誘解難題

2016年8月5日后，木老元鄉(xiāng)全部黨員都收到了一條關(guān)于殯葬改革政策宣傳的短信。短信里詳細介紹了改革的時間、內(nèi)容、措施。這是繼該鄉(xiāng)召開殯葬改革推進會后的第一次集中宣傳。接到短信后，有些黨員這樣想：在偏遠的山鄉(xiāng)進行殯葬改革能推行得下去嗎?結(jié)果沒幾天，村里和鄉(xiāng)里的工作人員并帶著宣傳單開始挨家挨戶的進行了詳細的宣傳。張文全回憶，有一次去到一老鄉(xiāng)家講改革政策卻被老鄉(xiāng)反問：我們這么窮還搞什么改革，我們有的是山，再說臨近的昌寧縣卡斯鎮(zhèn)也沒聽說……張文全面對這般質(zhì)問卻樂呵呵地說：就因為窮才要搞，我是這個村的支書，我只管這個村里的事，鄰近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)搞不搞我管不了……這一翻回答終讓老鄉(xiāng)無言以對。

“一開始是社長負責(zé)通知村上哪家老人不在，村里首先入戶做工作，曉之以情動之以理的，如村里做不通鄉(xiāng)上掛鉤領(lǐng)導(dǎo)和民政辦的又去，最后是書記鄉(xiāng)長。”民政辦主任這樣給記者介紹他們工作步驟的三步走。為了推動工作的落實，得到群眾的支持和理解，只要一接到電話村里就立即和戶主進行溝通，希望他們能按照國家政策進行火化。有時跑幾次，有時也會遇到主人和直系親屬的冷眼，但無論怎樣，他們都是持之以恒的，笑臉以對。

大地村村民楊紹文77歲的母親于2016年8月15日去世，正在悲痛之中的他希望能給母親找個好歸宿，但正巧趕上殯葬改革的政策，因?qū)儆谠摯宓谝焕遴l(xiāng)兩級都非常重視，村支書張文全也倍感壓力，如若做不好工作，今后的工作就更不好干了，怎么辦?人大主席段體軍、民政辦主任楊有志告訴他：你先去，做不透我們再去，無論如何要講透政策，他是一個黨員，他一定會理解的。

果然，看到村領(lǐng)導(dǎo)進門的那一刻，楊紹文明白了，他詢問張文全：火化是不是要把人砍開了再燒，如是那樣就不用談了。這一問讓張文全覺得找到了突破口。終于在細心的解釋下說動了楊紹文，但他覺得還是要陪著去心里才踏實，最終，他明白了火化是怎么一回事了。

就這樣，不在群眾面前擺架子，先聽群眾怎么想，干部再怎么講，大地村的這一套做法得到了群眾的擁護，大家都覺得干部把自己當(dāng)做了親人，在工作中自然積極配合。

　　為群眾想——耐心細致算好賬

政策落實得好不好，群眾認可度高不高，最主要一點是要給他們算好一筆賬，段體軍說。

木老元鄉(xiāng)是一個貧困鄉(xiāng)，大地村人均收入不高，在殯葬改革之前，老人去世需要花費很大一筆錢，如：棺材的置辦，墳冢的修建，一般人家少則花上幾千，多則幾萬，更有甚者逐漸形成攀比之風(fēng)，給家庭造成了很大的經(jīng)濟負擔(dān)。

楊紹文告訴記者，這個政策真好，不但干凈，國家還有政策扶持，少花了很多錢。在村工作人員的帶領(lǐng)下，記者也看到了改革后的墳冢，一塊簡單的墓碑，段體軍指著墳冢說，這樣簡單的安葬不但節(jié)省耕地，減少群眾支出，也對厚養(yǎng)薄葬的觀念有了明顯改變。許多群眾逐漸明白了，先前打工一年苦來的錢或許不夠一場喪事，但殯葬改革來了后，他們更明白了活著的時候多盡孝道才是一件實在的事。

有了第一家，群眾都會暗自對比，只要算明白了賬工作自然就好做了，如今村民有喪事都會主動聯(lián)系村里，不用入戶就把工作做了。

　　讓群眾悟——厚養(yǎng)薄葬揚孝道

在推行殯葬改革后，群眾思想觀念有了顯著變化，最明顯的是孝道文化得到了提高，張文全這樣給記者總結(jié)他的感悟。

孝敬父母歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在有些山區(qū)，就拿大地村來說，在推廣殯葬改革以前，大多數(shù)人的思維還是“厚葬薄養(yǎng)”，人死之后哪怕債臺高筑也要為其修筑墳?zāi)梗又纬傻呐时戎L(fēng)讓許多家庭負債累累。

“如果不外出打工，一年的收成無法為死去的人建一座像樣的墓”村支書張文全肯定地說。

事實本來如此，記者了解到，木老元鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)單一，人均收入不足5000元，多數(shù)家庭選擇外出務(wù)工，雖然比在土地刨食多了些收入，但是如遇上一場喪事往往會讓群眾增加一些負擔(dān)，殯葬改革不僅是一場習(xí)俗變革，更是一場思想的變革，許多群眾在各級政府的引導(dǎo)下認識到了厚養(yǎng)薄葬的重要性，孝道文化在全鄉(xiāng)得到了有效提升。截至4月30日，該鄉(xiāng)共計死亡35人(其中干部職工1人)，火化率全縣第一，達到98%(其中2017年1月至4月火化率達到100%)。現(xiàn)階段殯葬改革工作已取得一定成效，老鄉(xiāng)們在茶余飯后總會討論改革帶來的好處，大家也時常這樣相互提醒：要好好善待老人，讓厚養(yǎng)薄葬不斷發(fā)揚下去。（字相禹　王丹妮）