勐蚌社區(qū)隸屬云南省騰沖市中和鎮(zhèn)，地處中和鎮(zhèn)西面，勐蚌村位于騰沖縣西南方，勐蚌社區(qū)位于騰沖市中和鎮(zhèn)西部，距鎮(zhèn)政府16公里，國土面積50.02平方公里，有耕地面積6394.20畝，其中水田1603.045畝，旱地4791.155畝。東邊與緬箐，荷花鄉(xiāng)的明朗、杞木窩接壤；南邊與梁河縣的石窩鋪、絲光坪，盈江縣的芒章鄉(xiāng)銀河木瓜塘接壤；西邊與盈江縣的盞西鄉(xiāng)春花地、黑腦、小龍?zhí)?、茨竹壩、小麻園接壤；北邊與新岐接壤。勐蚌社區(qū)下轄花壩、寺腳、施家坡、張家溝、郭家寨、樊家寨、熱水塘、打板箐8個自然村15個村民小組，2017年底農(nóng)村常住人口有912戶3848人，2017年末，農(nóng)村經(jīng)濟總收入3587.49萬元，農(nóng)民人均純收入為9323元。年平均氣溫17.00℃，年降水量1491.00毫米，適宜多種動植物生長。

村落依山就勢，呈帶狀沿山體分布于東西兩座山脈的中部洼地，山體呈楔狀與村落自然融合，阡陌交通，形似葉脈。形成山—村—田—山的村落格局。四周群山多為森林和草地，常年云霧繚繞，山腰云朵為村落增添了迷人的景色。

明朝萬歷年間以前，勐蚌就貫穿著兩條古道：一條從東到西，橫穿勐蚌到盞西，經(jīng)神戶關(guān)直通緬甸；另一條從北到南，直穿勐蚌下至檳榔江，直通干岸土司地盤。萬歷年以前無定居人口，主要為護路的營房、塘房，哨樓等。

江明朝萬歷初勐蚌主要為屯兵之地，萬歷二十年后逐步有定居人口。清朝騰越下屬總編為“三甲十八練”勐蚌稱為“勐蚌直隸甲”轄：寺腳、中村、熱水塘、張家寨、柵房、大壩等六個自然村。民國年間勐蚌編入第三區(qū)（荷花）管轄，更名為“雙合鄉(xiāng)”，民國三十年前后勐蚌并歸盞西，統(tǒng)一稱為“鶴麟鄉(xiāng)”，轄八個自然村。1949—1950年，設(shè)保、設(shè)村；1951—1954年，勐蚌轄十個自然村；1988—2002年，設(shè)中和鄉(xiāng)，勐蚌撤鄉(xiāng)設(shè)村；2002年，勐蚌行政村改為勐蚌村民委員會。

當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格融合少數(shù)民族文化、邊地文化、戍邊文化、農(nóng)耕文化等，建筑布局以“宗祠”為中心，融合中原合院建筑“天井”、“堂屋”、“宗祠”等傳統(tǒng)建筑元素，形成獨特的傳統(tǒng)村落格局。

勐蚌現(xiàn)存的民居多為合院式民居，這些民居多是晚清和民國時期建蓋的，其平面空間格局的基本組合主要有三種模式：即“一正兩廂房”、“四合院”、“一正兩廂帶花廳”。組合成這三種基本模式的各種空間構(gòu)成要素都保持著一種穩(wěn)定和有機的整體結(jié)構(gòu)關(guān)系，無論其規(guī)模、尺度如何變化，這種整體結(jié)構(gòu)關(guān)系的嚴整組合都不會有大的變化。外墻采用當(dāng)?shù)鼗鹕绞牧献鳛閴箝T采用傳統(tǒng)大門樣式戶外保留傳統(tǒng)居民的戶外交流空間。村落內(nèi)還保留鎮(zhèn)完整的傳統(tǒng)姓氏宗祠。

魁閣 勐蚌魁閣始建于明末清初，歷經(jīng)300多年的歷史，是勐蚌唯一能夠完整保留下來的一棟古建筑，木結(jié)構(gòu)老寺院，兩層樓，木材優(yōu)質(zhì)，南橫心，柱大梁粗，造型優(yōu)美，做工精細，四出水，雙檐挑角，歷來塑有佛像，樓上塑有關(guān)帝、關(guān)平、周倉、魁星神像，樓下塑有山官、水官、火官三官神像。在文革中佛像被損毀，直到一九八六年后，經(jīng)村民投資維修，整理，三次重塑佛像，現(xiàn)已基本恢復(fù)原樣?？w實屬明清時期的古建筑。古寺廟，它標(biāo)志著勐蚌當(dāng)時的文化經(jīng)濟的發(fā)展，它曾經(jīng)過了幾個朝代和多次戰(zhàn)爭運動的洗禮，都未曾倒下，依然屹立在勐蚌熱水塘山丘之上，閃爍著歷史的光芒。據(jù)傳說，建蓋魁閣的木材，只是一棵樹就備齊了整棟魁閣的料子。在當(dāng)時大楠木洼發(fā)生了山洪暴漲，泥石流將整棵大黃心楠木推送到了岔河兩交水，被河中大石頭卡主，勐蚌人就利用此棵大樹建蓋了這棟壯觀神奇的魁閣。在勐蚌對魁閣流傳著一個神奇的傳說，建造魁閣是神仙相助，借神仙之力才建成的，要不這么大的柱梁靠人力怎能抬運到魁閣小山上呢？所以后來勐蚌人民把魁閣視為神廟。人們遇到什么疑難之事和外出做事求財都到魁閣許愿祭拜，求魁閣神靈保佑平安，遇難呈祥，財源茂盛。

土地廟 土地廟為一正房兩廂房的格局。建筑層數(shù)為一層，正房高出地面1米多，正房前為兩棵百年紫薇樹。

感通寺 位于勐蚌北部，壩頭一圓形團坡之上。始建于清朝乾隆五十三年(1789年)。

觀音殿 位于魁閣東下一百米之處，雙勐路和巖子口公路的交匯之處。

陳氏宗祠 熱水塘陳氏宗祠始建于清朝末年，歷經(jīng)百年歷史。中原穿斗式木結(jié)構(gòu)，做工精妙，雙檐挑角，造型優(yōu)美。它曾是族與族之間經(jīng)濟交往和各民族團結(jié)友誼的橋梁紐帶，標(biāo)志著勐蚌經(jīng)濟社會發(fā)展和中原歷史文化相融合，也是勐蚌民族團結(jié)智慧的結(jié)晶。

三弦舞 弦舞是祖?zhèn)鞯囊环N不分季節(jié)男女自娛性舞蹈。一般在月光下沒有唱調(diào)，用三弦伴奏起舞，舞蹈動作剛勁有利，瀟灑自如，舞曲悠揚、抒情，樹小調(diào)式樂曲，男女青年往往再舞蹈時互訴衷情。

花燈 勐蚌舞獅子玩花燈，歷史久遠、史源于明末清初，是勐蚌民間的文藝文化遺產(chǎn)。勐蚌熱水塘的獅子舞玩燈，自明末清初，祖先就傳承至今，每年春節(jié)從正月初一日至十六日，設(shè)壇焚香、唱古調(diào)、耍獅子、玩花燈，祈求平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安、六畜興旺。至今梁河縣河西一帶還傳頌著熱水塘的獅子舞玩燈，能祛邪、除瘟黃、保平安的神奇和奧秘。

滇戲 1970年前后，熱水塘以獅子燈為基礎(chǔ)，進行了滇戲的習(xí)練和演出；下中村曾習(xí)練歌劇《紅燈劇》，到鄰村演出；寺腳和下中村曾合并習(xí)練演出過《白毛女》的歌劇，受到了群眾的好評。

打鐵鋪 也稱“鐵匠爐”。所謂“鋪”只是一間破房子，屋子正中放個大火爐，爐邊架一風(fēng)箱，風(fēng)箱一拉，風(fēng)進火爐，爐膛內(nèi)火苗直躥。要鍛打的鐵器先在火爐中燒紅，然后移到大鐵墩上，由師傅掌主錘，下手握大錘進行鍛打。上手經(jīng)驗豐富，右手握小錘，左手握鐵鉗，在鍛打過程中，上手要憑目測不斷翻動鐵料，使之能將方鐵打成圓鐵棒或?qū)⒋骤F棍打成細長鐵棍?？梢哉f在老鐵匠手中，堅硬的鐵塊變方、圓、長、扁、尖均可。鐵器成品有與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式相配套的有農(nóng)具，如犁、耙、鋤、鎬、鐮等，也有部分生活用品，如菜刀、鍋鏟、刨刀、剪刀等，此外還有如門環(huán)、泡釘、門插等。

這里或許是騰沖少有的具有獨特的自然風(fēng)景、溫泉、溶洞及諸多奇特自然資源的景區(qū)，但也因為未被開發(fā)，很多資源沒有被很好地利用及保護！借此我們在此呼吁大家一起為保護與繼承傳統(tǒng)村落文化做出努力！