歷經(jīng)時間的滄桑，歲月的沉淀，龍陵縣象達成為了一個有著深厚文化底蘊的小鎮(zhèn)。生活在這里的人們懂感恩、懂珍惜，總是細心地傳承著老祖宗留下來的技藝，大街小巷、村村寨寨里活躍著的傳統(tǒng)手工藝品便是最好的見證。

非物質文化遺產(chǎn)——油紙傘

紙傘是象達一張鮮活的名片，象達紙傘制作已有300多年的歷史了，2009年被云南省命名為省級非物質文化遺產(chǎn)名錄。象達紙傘制作工藝，代表了象達人民善良樸實、心靈手巧，它是歷史上外交的產(chǎn)物，銘刻著歷史的記憶。

紙傘的制作從選竹到完工需要72道工序，每一道工序都是純手工完成，所有的活都體現(xiàn)在手上，稍有不慎便會前功盡棄。小小的紙傘，折射出的是象達人民無盡的智慧。

古老巨匠的堅守——打鐵

“打鐵”像極了一個古老的傳說，也許大多數(shù)人以為它只會出現(xiàn)在古裝劇里，可在象達，它卻真真實實的活躍在人們的視野里。象達的鐵匠主要分布在南海寨和大寨兩個小組，十年如一日，鐵匠們每天錘起錘落，默默堅守，默默傳承。

那些看似已毫無用處的廢銅爛鐵，在經(jīng)過鐵匠們煅燒、捶打、淬水、細磨后便會成為人們生產(chǎn)生活所需的的鋤頭、鐮刀、菜刀、斧頭等等工具，不得不說打鐵真是一項了不起的技藝。

伴竹而生——竹編

竹，在象達可以說是隨處可見，人們似乎已經(jīng)習慣了依竹而居、伴竹而生，村村寨寨、山上山下到處種滿了竹子。竹在我們的生活中扮演著不可或缺的角色，我們吃的是竹筍、打的是竹傘、坐的是竹椅、燒的是竹沫。

竹具有極強的韌性，這讓人們格外偏愛，竹編就是利用竹之韌性，把竹做成各種各樣的生產(chǎn)生活工具。象達人用一雙靈巧的手，編織著生活的瑣碎與美好，傳承著象達古老的文化。

變廢為寶——擰繩子

在象達的街頭巷尾，你總會發(fā)現(xiàn)有這樣一些老人，他們抽剝著看似無用的廢棄編織袋，很多人好奇，老人們到底在干什么呢？其實，他們在為擰繩子做準備。

在象達，行動不便的老人們也不甘示弱，他們發(fā)揮著自己的余熱，努力地生活著。老人們撿來廢舊的編織袋，洗凈晾干，把編織袋纏在腿上，抽剝成塑料絲線，再將絲線捆成小束，最后擰成繩子。老人們擰的繩子可以說堅固無比，在農(nóng)村生活中必不可少，蓋房挑物、牽牛拉馬用的可都是它。

天然床墊——水草席子

在象達的大山里，人們喜歡種植一種高高的蘆葦草，因為這個水草有一個特殊的用途。“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”說的正是這水草的堅韌。因為這種堅韌，把蘆葦做成席子就再合適不過了。把修剪好的蘆葦一顆連著一顆，用絲線緊緊地固定在一起，席子就制作完成了。制作席子的過程看似簡單，實則十分困難，每環(huán)每扣都要求嚴絲合縫，一旦出現(xiàn)瑕疵，整張席子就作廢了。

這天然的席子在農(nóng)村的使用依然很普遍，人們總喜歡把它墊在床上，隔灰又暖和，有時也會把它用做孩子的爬爬墊，它天然的成分讓人更加放心。

指尖上的布藝——老布鞋制作

有許多傳統(tǒng)的手工藝會隨著時代的進步消失不見，就像布鞋，它曾經(jīng)也是紅紅火火的手工藝，那時，人人腳上穿的都是布鞋。然而伴隨著新興工業(yè)的崛起，各種各樣的鞋子涌入市場，穿布鞋的人越來越少了，會做布鞋的更是寥寥無幾。在象達，有幾位古稀之年的老人，他們還在默默堅守和傳承。

一針一線，一刀一剪，他們忘卻了世間的繁華，褪去了社會的焦躁，耐心的縫制著。布鞋的制作過程極為繁復，每道工序都有嚴格的標準，講究尺寸、手法、力度，要求干凈、利落、準確。做一雙布鞋往往需要耗費很長的時間，每一雙布鞋都是老人們精雕細琢的結果，它不是普通的鞋子，更像是一件藝術品。

鐫刻的工匠—木雕

深受傳統(tǒng)文化影響的象達人特別偏愛木質結構的房屋和木質家具，當然，這就衍生了象達人對于木雕的熱愛。門窗房梁、桌椅家具，處處都雕花刻草、雕龍刻鳳，雕刻需要木匠有巧妙的心思和精湛的手藝。在象達，走進每家每戶，都可以看見木雕的蹤跡，古老傳統(tǒng)的氣息撲面而來，滿滿的歷史文化感。

巧奪天工的技藝—泥塑 面塑

象達姑娘心靈手巧，她們以泥土、面團為原材料，以動物花草以及人物為題材，用一雙手捏成各種塑像。制作好的塑像，生動形象，傳神逼真，飽含民間藝術的無窮魅力，給人一種想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力。欣賞其作品，會使人一下子忘卻繁忙與喧鬧，進入兒時美好的時光，享受曾經(jīng)那份靜，那份真，那份純。