昆明市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育系列稿一：

花開(kāi)云嶺 文脈流傳

全國(guó)世居少數(shù)民族最多、跨境民族最多、特有民族最多……很難用幾句話(huà)來(lái)概括云南省的民族融合發(fā)展歷程。

經(jīng)過(guò)“漢習(xí)樓船、唐標(biāo)鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊”，從爨文化的形成，到南詔大理國(guó)的興衰，再到清朝的“改土歸流”；從“柳營(yíng)洗馬”的志得意滿(mǎn)，到戰(zhàn)火紛飛的苦難……持續(xù)地碰撞、融合，26個(gè)民族文化最終都在云嶺大地找到了發(fā)展、傳承的空間。

“苗族住山頭，彝族住坡頭，瑤族住箐頭，壯族住水頭，漢族住街頭。”

一支民歌，唱過(guò)半山。

山復(fù)水轉(zhuǎn)，路途遙遙。

時(shí)間倒回七百余年前。

元朝，云南第一座文廟在昆明落成，開(kāi)廟學(xué)之風(fēng)氣。昆明廟學(xué)推行民族平等政策, 各族子弟均可入學(xué)。

在這里，文脈就像一株孱弱的植物，從昆明多元的文化土壤里發(fā)端，努力地生長(zhǎng)。

明朝洪武二十五年(1392年)，朝廷在元江府設(shè)置儒學(xué)學(xué)校。隨后，這股“中原學(xué)風(fēng)”吹遍楚雄、麗江等大部分地區(qū)。

白族“皆尚諳書(shū),習(xí)禮節(jié)”，儒家學(xué)風(fēng)為其后世“詩(shī)書(shū)傳家”打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。明嘉靖年間, 大理下陽(yáng)溪人楊黼(白族)“讀五經(jīng)書(shū)皆百遍”,“注孝經(jīng)數(shù)萬(wàn)言, 證群書(shū)”。

而楚雄府彝族“更慕詩(shī)書(shū), 多遺子弟入學(xué), 今亦有中科第者”。臨安府(今建水) 彝族“俗尚詩(shī)書(shū),郡治之近,山水明秀,所生人物, 俊偉者多。家有詩(shī)書(shū)……而科貢后先不發(fā)乏”。

……

山野透出書(shū)聲，石上刻下詩(shī)篇。繁復(fù)的典籍對(duì)不識(shí)漢話(huà)的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)甚是困難，文脈卻以頑強(qiáng)的姿態(tài)，長(zhǎng)出清晰的脈絡(luò)。

隨著云南文教事業(yè)的進(jìn)展，士子日增。明永樂(lè)年間，云南取得了在昆明舉行鄉(xiāng)試的資格，并建成了舉行考試的貢院。到清朝康熙四十七年(1708年)，貢院的號(hào)舍已增建到4865間，嘉慶年間又增建了部分西號(hào)舍。孫髯翁在《辛卯觀(guān)諸生人圍》中,曾生動(dòng)描繪鄉(xiāng)試的情景：“昆明仲秋選場(chǎng)開(kāi),珥筆觀(guān)光魚(yú)貫來(lái)”。

在長(zhǎng)達(dá)四百多年的歷史中，通過(guò)云南貢院選拔的人才，源源不斷地送到中央?yún)⒓痈咭患?jí)的會(huì)試，同時(shí)也從中選拔國(guó)家各方面所需的人才。據(jù)“明清進(jìn)士題名碑錄”統(tǒng)計(jì)，有云南籍進(jìn)士950人，其中包括云南歷史上唯一的狀元袁嘉谷。

如今，仍可以看到坐落在現(xiàn)云南大學(xué)東陸校區(qū)內(nèi)、保存完整的60間東號(hào)舍。沿著狹窄的樓梯拾級(jí)而上，咯吱作響的木地板，奏出一個(gè)時(shí)代文脈傳承的節(jié)奏。

風(fēng)云際會(huì)，舊時(shí)代土崩瓦解，新的萌芽向陽(yáng)而生。

1908年，騰沖人李曰垓從京師大學(xué)堂畢業(yè)不久就被任命為永昌、順寧、普洱暨鎮(zhèn)邊直隸廳學(xué)務(wù)行總理，負(fù)責(zé)籌辦云南的土民學(xué)塾。

土民學(xué)塾是云南少數(shù)民族新式教育的主要源頭之一，它以招收少數(shù)民族學(xué)生，尤其是邊境少數(shù)民族學(xué)生為主，“共創(chuàng)設(shè)土民學(xué)塾一百二十八所”，使邊疆少數(shù)民族“教化漸濡，既隱清其獷悍不訓(xùn)之氣，又長(zhǎng)養(yǎng)其營(yíng)生之智識(shí)，而堅(jiān)其歸依愛(ài)戴之心”。

這份堅(jiān)韌延續(xù)至民國(guó)。

1928年至1939年，云南省國(guó)民政府主席龍?jiān)萍捌湎聦俳逃芾碚邔?duì)教育都很重視，將特捐及卷煙稅扣作教育專(zhuān)款來(lái)使用，使云南教育事業(yè)發(fā)展有了強(qiáng)大的財(cái)力保證。

在昆明市盤(pán)龍區(qū)新迎第二小學(xué)校長(zhǎng)武截斌校長(zhǎng)參與撰寫(xiě)、結(jié)題的課題研究論文《清末民初時(shí)期云南的民族教育政策》中，用10余萬(wàn)字呈現(xiàn)了波瀾壯闊的云南近代民族教育長(zhǎng)歌。

從教會(huì)學(xué)校、新式學(xué)堂的出現(xiàn)，到云南陸軍講武堂、東陸大學(xué)的建立；從袁嘉谷新訂中小學(xué)教材，到西南聯(lián)大存續(xù)文化火種……時(shí)間與文脈緊緊糾纏，于無(wú)聲處，復(fù)現(xiàn)榮光。

轉(zhuǎn)眼，又是百年。

今年9月27日，在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。

中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，云南少數(shù)民族的面貌發(fā)生了翻天覆地的巨變。2015年1月，習(xí)近平總書(shū)記在云南考察時(shí)，對(duì)云南提出“努力成為我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”的要求。親密融洽，成為云南民族關(guān)系的注腳。

云南省聚焦民族教育事業(yè)發(fā)展，各具特色的民族團(tuán)結(jié)教育示范學(xué)校如雨后春筍般涌現(xiàn)。2017年，云南省教育廳、云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)創(chuàng)新教育方式，聯(lián)合新華社新聞信息中心云南中心推出“愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”系列微視頻進(jìn)校園活動(dòng)，以國(guó)家、民族等系列微視頻輔助學(xué)校教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)。目前，“愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”系列微視頻進(jìn)校園活動(dòng)已覆蓋云南省8000余所各級(jí)各類(lèi)學(xué)校。

云南省教育廳副廳長(zhǎng)趙德榮說(shuō)：“習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話(huà)中指出，要把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建全面深入持久開(kāi)展起來(lái)，創(chuàng)新方式載體。當(dāng)前，在全省各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中開(kāi)展‘愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育’系列微視頻進(jìn)校園活動(dòng)，正是創(chuàng)新方式載體的一個(gè)具體實(shí)踐。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，在全省掀起了學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的新高潮，對(duì)于深化學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。”

2018年10月，云南省教育廳、云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)組織全省各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”觀(guān)后感和微視頻作品評(píng)比活動(dòng)，共征集到5000余份征文和微視頻作品，參賽者覆蓋各個(gè)教育階段。通過(guò)篩選，500余份優(yōu)秀作品脫穎而出，并在2019年5月25日舉辦的云南省學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育主題活動(dòng)上集中展示。

2019年5月25日舉辦的云南省學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育主題活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

趙德榮表示，該活動(dòng)有三個(gè)關(guān)鍵字。第一個(gè)是“廣”，活動(dòng)覆蓋面廣、參與人數(shù)多，參與的師生覆蓋了全省16個(gè)州市的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校；第二個(gè)是“活”，師生用微視頻的形式為本民族代言，通過(guò)自己的視角來(lái)介紹和記錄本民族傳統(tǒng)習(xí)俗和優(yōu)秀文化，加深了師生對(duì)民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同；第三個(gè)是“久”，一些瀕臨失傳的技藝和優(yōu)秀文化被以視頻的方式記錄了下來(lái)，對(duì)于民族優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展具有重要的價(jià)值和意義。

昆明市注重民族教育工作，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫穿在各個(gè)教育階段的日常教學(xué)中。截至2018年底，昆明市共有省級(jí)民族團(tuán)結(jié)教育示范學(xué)校190所，省級(jí)民族文化教育示范學(xué)校8所，省級(jí)民族文化教育基地校1所；共有在校生125.2萬(wàn)人，其中，少數(shù)民族學(xué)生26.55萬(wàn)人，占全市在校生數(shù)的21.21%。

“愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”系列微視頻進(jìn)校園活動(dòng)已覆蓋昆明市1024所各級(jí)各類(lèi)學(xué)校。“新媒體手段能有效解決民族團(tuán)結(jié)教育形式單一的問(wèn)題，保證民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的長(zhǎng)期性和有效性，真正將愛(ài)國(guó)教育、民族教育融入教學(xué)。”昆明市教育體育局局長(zhǎng)穆仁早介紹。

“這是云南做好新形勢(shì)下民族工作的生動(dòng)實(shí)踐和有益嘗試。”趙德榮說(shuō)。

教育是民族振興的基石。數(shù)百年間，無(wú)數(shù)學(xué)子穿過(guò)騰蛟門(mén)，登上龍門(mén)道，伴隨一座城市的成長(zhǎng)，將個(gè)人與家國(guó)命運(yùn)緊緊相連。

如今，貢院終考的炮聲已止，那些支離破碎的片段會(huì)在未來(lái)某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)重疊起來(lái)，成為一條載滿(mǎn)回憶與輝煌的河流，梳理出昆滇文脈的起源，將那些璀璨的記憶流瀉在翠湖之畔。