陽(yáng)春三月，春風(fēng)送暖。昌寧縣耈街彝族苗族鄉(xiāng)利東山的野生杜鵑花迎春綻放。在這個(gè)時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)氐拿缱鍕D女們會(huì)換上盛裝，登高踏春，走親訪友。絢麗多彩的苗族盛裝成為春天里的一道靚麗風(fēng)景。

昌寧縣耈街苗族彝族鄉(xiāng)位于縣城東北部，距離縣城73公里，地處保山、大理、臨滄三州市五縣結(jié)合部，民族文化區(qū)位優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚。中國(guó)苗族最古老的民族服飾“五色衣”在這里得以完整保留，還孕育出一套被稱為“十八一朵花”的苗族婦女盛裝。2006年5月20日，昌寧縣苗族服飾（習(xí)俗）被國(guó)務(wù)院頒布為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，為當(dāng)時(shí)被頒布的518個(gè)項(xiàng)目之一，云南省34個(gè)項(xiàng)目之一，保山市唯一一個(gè)項(xiàng)目。

家住耈街彝族苗族鄉(xiāng)打平村大龍灘村民小組的陶美元，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之國(guó)家級(jí)傳承人。她制作的苗族服飾作品曾被選送國(guó)家文化部，服飾作品曾被云南省博物館收藏，是當(dāng)?shù)赜忻拿缱宸棿汤C者。

陶美元介紹道，耉街苗族婦女的服裝分為盛裝、二等盛裝和便裝三類(lèi)。其中，苗族服飾的盛裝由十八件套組成，被形象地稱作“十八一朵花”。十八件套包括：包頭、包帶、包巾、大面肩衣裳、大領(lǐng)褂、小領(lǐng)褂、披肩、飄帶（三對(duì)）、三角小圍腰（三塊）、腰帶、大四方圍腰、小四方圍腰、百褶裙、綁腿。

這套服飾的每個(gè)部分都蘊(yùn)含著不同的意義。“比如，我們的百褶裙，每一褶都代表著先人從黃河遷徙而來(lái)時(shí)翻過(guò)的山、淌過(guò)的水和走過(guò)的路。還有苗族綁腿，每綁一圈就是一次團(tuán)結(jié)的力量，代表著一種精神的傳承。”陶美元說(shuō)。

此外，耈街苗族服飾的刺繡工藝華麗考究、巧奪天工，是集歷史、神話、宗教、美學(xué)、哲學(xué)、幾何學(xué)及紡織、刺繡、音樂(lè)、美術(shù)等于一身的民族服飾，被稱為“活的史記”。在刺繡紋飾歸類(lèi)上，大致可分為四大類(lèi)：幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋、勞動(dòng)生產(chǎn)工具紋。圖案或?qū)懸饣驅(qū)憣?shí)地記錄了先人的生活和見(jiàn)聞。陶美元介紹道：比如幾個(gè)弓的樣式包圍著老虎足跡的圖案，它是過(guò)去苗族狩獵的痕跡。以前我們的先人沒(méi)有文字，就會(huì)把在路上看到的花花草草、動(dòng)物等等給繡下來(lái)，以此將故事流傳給后人。

在耈街鄉(xiāng)，大部分苗家婦女都會(huì)縫制苗族服飾。奶奶教會(huì)母親，母親傳給女兒，一代一代地傳承著。女孩開(kāi)始懂事就要跟著母親學(xué)習(xí)種麻、紡線、織布和刺繡，著手為自己準(zhǔn)備一套新婚盛裝。

陶美元說(shuō)：“繡一套盛裝大概需要三至五年的時(shí)間，這套服飾不僅出嫁時(shí)作為婚禮服，而且等老來(lái)去世，要用它做壽衣。我們只有穿上這套壽衣，靈魂才能回到黃河岸邊，和祖先團(tuán)聚。”有一首苗族古歌這樣唱：魂歸去兮，密密縫、細(xì)細(xì)縫，不縫路就黑了，靈魂就回不去了，魂歸去兮……

耈街彝族苗族鄉(xiāng)書(shū)記王國(guó)相介紹，目前昌寧苗族服飾現(xiàn)有國(guó)家級(jí)傳承人5人，市級(jí)傳承人7人，縣級(jí)傳承人302人。耈街鄉(xiāng)也建立了5個(gè)苗族服飾傳承點(diǎn)，每個(gè)傳承點(diǎn)重點(diǎn)培訓(xùn)3至5名傳承人，每年培訓(xùn)十幾個(gè)到幾十個(gè)學(xué)徒。同時(shí)，每年還會(huì)舉辦苗族服飾民俗文化傳習(xí)活動(dòng)暨傳承人技藝展示大賽，包括：苗族織布比賽、苗族紡線比賽、苗族刺繡比賽等內(nèi)容，借此強(qiáng)化傳承人之間的交流學(xué)習(xí)。

此外，耈街鄉(xiāng)還在中小學(xué)校成立興趣小組，讓學(xué)生對(duì)苗族服飾制作技藝有一個(gè)初步了解，并培養(yǎng)出更多苗族服飾傳承人，將這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷傳承下去。

王婭男/文　毛　三　楊　磊　王婭男/圖