保山這塊古老的土地上，一直生活著服飾、習俗各異的民族，這三個彝族女孩的帽子就足夠驚艷。刁麗俊　攝　　

布朗族　刁麗俊　攝　　

潞江土司應(yīng)太。攝于20世紀40年代 

《史記·西南夷列傳》記載：“西自同師以東，北至葉榆，名為嶲、昆明，接編發(fā)，隨畜徙遷，毋長處，毋君長，地方可數(shù)千里。”

據(jù)史學家考證，同師即今保山，葉榆即今大理，大理唐時為南詔地，這些生活在南詔地區(qū)的編發(fā)、隨畜徙遷、毋長處，毋君長的嶲、昆明又是一些什么樣的人呢？

據(jù)我省一些著名民族學家研究，嶲、昆明是我國西南的古老民族之一，屬氐羌族系，其分布區(qū)域十分遼闊，先秦時期主要活動在今怒江、瀾滄江及洱海區(qū)域，秦漢以來大部分嶲、昆明人已遷至金沙江以南和滇池區(qū)域以西地區(qū)。唐時，他們多被稱為烏蠻。在《云南少數(shù)民族源流簡表》中，在唐代，烏蠻對應(yīng)的民族是烏蠻、長裈蠻、施蠻、順蠻、磨蠻、鍋坐蠻，在近現(xiàn)代，烏蠻對應(yīng)的民族是彝族、傈僳族、拉祜族。

那么，保山城創(chuàng)建之初，在保山城四周，在廣大的永昌大地上生活的又是一些什么樣的民族呢。

他們是以樸子蠻、望苴子蠻、黑齒、金齒、銀齒、烏蠻等為主體的土著民族——哀牢夷。雖然，漢族自秦漢時期，西南絲綢古道開通之際就有可能因經(jīng)商而落籍保山，但這種落籍微乎其微。史料最早記載漢族入駐保山是在公元前109年，“孝武時，通博南山，渡蘭滄水，置嶲唐、不韋二縣。徙南越相呂嘉子孫宗族實之。”（《華陽國志·南中志·永昌郡》）但呂嘉子孫宗族人口也不會太多。何況，在孝武帝眼中，不韋是“絕域荒外”之地，不值得派太多的兵士來把守。

此后漢族落籍保山便是由于戰(zhàn)爭的原因。但史籍中記載的發(fā)生在永昌大地上的與漢人有關(guān)的戰(zhàn)爭也十分稀少：

一次是“建武十八年（公元42年），夷渠帥棟蠶與姑復、葉榆、弄棟、連然、滇池、建伶、昆明諸種反叛，殺長吏。益州太守繁勝與戰(zhàn)而敗，退保朱提。十九年（公元43年），譴武威將軍劉尚等發(fā)廣漢、犍為、蜀郡人及朱提夷，合萬三千人擊之。尚軍遂渡瀘水，入益州界，郡夷聞大兵至，皆棄壘奔走，尚獲其羸弱、谷、畜。二十年（公元44年），進兵與棟蠶等連戰(zhàn)數(shù)月，皆破之，明年（公元45年）正月，追至不韋，戰(zhàn)棟蠶帥，凡首虜七千余人，得生口五千七百人，馬三千匹，牛羊三萬余頭，諸夷悉平。”《后漢書·西南夷列傳》。

一次是蜀漢章武年間，益州郡豪強雍闿叛蜀，兵攻永昌，永昌郡功曹呂凱及府丞王伉奮力抗擊。蜀漢建興“三年（公元225年）春三月，丞相亮南征四郡（益州、越嶲、戕牁、永昌），四郡皆平”（《三國志·蜀書·后主傳》）。諸葛亮為呂凱“執(zhí)忠絕域，十年有余”，使“闿不能進”的品格所感動，不禁贊嘆道：“不意永昌風俗敦直乃爾。”據(jù)專家考證，諸葛亮南征，位于保山城南4公里處的諸葛營便因諸葛亮的軍隊駐扎那里而得名。

另一次是在西晉太安年間，針對寧州刺史李毅、王遜的強暴統(tǒng)治，“夷遂大反，破沒郡縣，攻圍州城”（《華陽國志·南中志·李毅傳》），“役吏民……晉民或入交州，或入永昌”（《華陽國志·南中志·總敘》）。無疑，這些戰(zhàn)爭都會有參戰(zhàn)將士遺留保山，但多數(shù)會因為紀律的約束，因為思念故鄉(xiāng)親人而隨大隊人馬返回原籍。因此，因戰(zhàn)爭而遺留保山的漢族數(shù)量也不會太大。更何況，兩晉及以后，“中朝治理南中已鞭長莫及，爨部崛起于滇池，永昌辟處，聲教隔絕，猶……一脈相沿未絕也。”《保山縣志稿·楊興傳》，既然中朝對南中的治理已鞭長莫及，當然也就沒更大的戰(zhàn)爭。

由此不難看出，保山城創(chuàng)建之初，保山城漢族還十分稀少。生活在保山城的是“以青沙羅段為通身褲”，“披娑羅籠”，“以漆漆其齒，以金鋁片裹其齒，銀齒以銀……當頂上為一髻，以青布為通身褲，又斜披青布條……踝上腓骨，周匝刻其膚為文彩，衣以緋布，以青色為飾……以針刺面上，以青黛涂之，如繡狀”的哀牢夷和“男以繒布為縵襠，婦人從頂橫分其發(fā)，當額并頂后各為一髻，男女終身并跣足，披羊皮”的嶲、昆明后裔。

那么，保山城又是怎樣由一個少數(shù)民族為主體的城市變成后來的以漢族為主體地充滿了漢文化的城市的呢？

這主要是進入明朝以后，朱元璋平定了云南，采取了一系列措施來加強對云南的治理的緣故。

首先是置三司、設(shè)府縣、立衛(wèi)所。

明朝，朱元璋平定了全國的大部分領(lǐng)土，鑒于云南山高路險，歷朝難治的特點，曾試圖用和平的方式統(tǒng)一云南，并多次派使臣到云南與元朝殘余梁王把匝剌瓦爾密談判，勸其歸降。但梁王自恃云南山高路險，元軍不弱，不僅不歸降，反而數(shù)殺使臣。清倪蛻《滇云歷年傳》第六卷就記載了使臣王袆被害的過程“洪武五年春正月，命袆偕蘇成詔諭云南。既奉命，不少辭，即日就道，以六月至云南。見梁王君臣，諭之曰：‘大明創(chuàng)業(yè)，統(tǒng)一萬方，爾僻在西南，未被聲教，特遣使者來諭意。亟宜奉版圖、歸職方。’不聽，館別室，袆又言曰：‘朝廷珍念云南黎庶，不忍殲于鋒刃，故令開諭，若拒不服，必奉行天討。’王曰：‘漢閉昆明，命使莫達；唐勤遠略，只以自備。天兵雖多，恐無所用之。’曰：‘王未聞乎：陳友諒據(jù)楚，張士誠據(jù)吳……’會元使自漠北來，欲連兵以拒，必欲迫梁王殺袆。”和平統(tǒng)一不成，朱元璋不能不動武了。洪武十四年“九月，壬午朔，命潁川侯傅友德為征南將軍，率步騎三十萬征云南”（《明通鑒》）卷七。到洪武十五年二月，消滅了盤踞云南的全部元軍，云南基本平定。

平定了云南，朱元璋立即在元代設(shè)立的云南地方政權(quán)的基礎(chǔ)上，改設(shè)新的地方政權(quán)?！睹魍ㄨb》卷七記載“洪武十五年二月癸丑，置云南都指揮司”，都指揮司是明代省級最高軍事機構(gòu)，執(zhí)掌全省軍務(wù)。三天后，又置云南布政司，執(zhí)全省政務(wù)。洪武三十年“春，正月……置云南按察使司”，執(zhí)全省刑名彈劾之事。省級軍政機構(gòu)建立完備之后，朱元璋馬不停蹄，立即又進行府、州、縣及衛(wèi)所的設(shè)置。洪武十五年“三月……更定云南所屬府五十二，州三十六、縣五十四”。正是在這個時候：“洪武十五年平定云南，前永昌千戶阿鳳率其眾諧指揮王正降附置永昌府，設(shè)知府一人，通判一人，并立金齒衛(wèi)。”衛(wèi)是軍事機構(gòu)，隸屬都司，執(zhí)掌一方軍務(wù)。

其次是移民開發(fā)云南。

朱元璋洪武十五年三月平定云南，“洪武十六年三月，甲辰，詔影潁川侯傅友德、永昌侯藍玉班師，留西平侯沐英率數(shù)萬眾鎮(zhèn)滇中”（《明通鑒》）。這“數(shù)萬”大軍，便是朱元璋遷入云南的第一批漢族。這些留守云南的士卒被安置在衛(wèi)所各驛站，遇有戰(zhàn)事出征打戰(zhàn)，和平時期三分操備七分種。既鎮(zhèn)守了云南，又做到糧食軍需自給自足。

朱元璋遷入云南的第二批漢族是這些鎮(zhèn)守云南的將士家屬。明代兵制相當嚴格。一是軍皆世襲，一旦入伍，終身為軍，如中途戰(zhàn)死或病故，其子孫必頂替入伍，沒有子孫的，必須由其哥弟或其他親屬，或這些親屬的子弟頂替入伍，并且，軍人不得與其他行業(yè)人員調(diào)換職業(yè)。《明會典》說，“凡軍、民、醫(yī)、陰陽諸色戶，許各以原抄籍為定，不許妄行變亂，違者治罪，仍從原籍。”“敢有以民為軍，亂籍以擾吾民者禁止之。”同時，也不許軍人將子孫過繼給親人或其他人。二是定點屯駐，各衛(wèi)所驛站的地點都是固定的，不能隨意變動，遇有戰(zhàn)事，士卒奉令出征，戰(zhàn)爭結(jié)束，士卒返回原衛(wèi)所，繼續(xù)屯駐。三是建立軍戶。士卒及家屬均為軍籍，為一個軍戶。士卒遠戍，家屬隨之遷徙，“軍士應(yīng)起解僉妻”（《明史·兵志》），沒有妻室的，則要免去軍籍；“衛(wèi)軍無妻者輒罷革。”有妻室的，朝廷派人送到戍地，沒有妻室的，可在當?shù)負衽纪昊?。當?shù)責o法擇偶的，可在原籍由親屬幫助擇偶然后送達戍地完婚。“如原籍未有妻室，聽就彼完娶，有妻在籍者，著令原籍親屬送去完娶。”如此，那些守云南的士卒的家屬便很快來到了云南。

朱元璋遷入云南的第三批漢族，“是移狹鄉(xiāng)就寬鄉(xiāng)”，為開發(fā)云南而進行的正常移民。當時，江南一帶人口相當稠密，而云南人口稀少，朱元璋便將江南大批漢族遷往云南，既開發(fā)了云南，又加強了對云南的統(tǒng)治。這一類人多是一些貧苦農(nóng)民，他們是被舉家遷移來滇的。這是一批相當數(shù)量的移民。《滇萃·云南世守黔寧王附后嗣略》記載：“英還滇，攜江南江西人民二百五十余萬入滇……”“春鎮(zhèn)滇七年，再移南京人民三十余萬”，這些移民，往往幾十戶上百戶地被安置在一個個地方，開荒種地，泄水造田，建造房屋。經(jīng)過幾百年的繁衍生息，就成了今天的遍布全省的張家屯、李家屯、陳官屯、劉家坡、左所營、青白莊等等一類的以屯、營、莊為名稱的村莊。

朱元璋遷移到云南來的第四批漢族，是江南富豪和觸犯了朝廷的各色罪人。諸葛元聲《滇史》說，“初移中土大姓以實云南。”那些被遷移到云南來的江南富豪其實是很冤的，他們并沒有明顯的過錯，僅僅是因為朱元璋不喜歡他們而已。這一類人中，最具代表性的是富甲江南的沈萬三。據(jù)說，朱元璋建南京城，沈萬三出資三分之一，士兵起哄要吃大戶，沈萬三買來酒肉讓士兵們大吃大喝，這一切，討飯做和尚出身的朱元璋看在眼里，恨在心頭。結(jié)果，南京城建成了，士兵們吃飽了喝足了，沈萬三卻被發(fā)配云南。

上述種種移民，自然有相當一部分會入駐保山，就保山立金齒衛(wèi)一項來說，就有5600將士、即5600個軍戶入駐保山。以每戶5人計，共計28000人。郝正治《漢族移民入滇史話》說：“明初……云南人口當在二百多萬，”云南當時設(shè)19個衛(wèi)，以保山人口占全省十九分之一計，保山人口10萬多一點，由此不難看出28000人所占保山總?cè)丝诘谋戎亍＿€有為開發(fā)云南遷移到云南來的正常移民，今天，遍布保山壩的張家屯、李家屯、陳官屯一類的村莊，就是當年“移狹鄉(xiāng)就寬鄉(xiāng)”遷移到保山來的移民發(fā)展起來的，這一類村莊保山壩共有68個。他們的先人，肯定有一部分會因為種種原因入駐保山城。至于因觸犯朝廷被充軍、謫戍到云南來的各色罪人，就保山來說，有保山人引以為豪的楊狀元楊升庵、劉寅，有讓保山人為之心痛、惋惜、欽佩的金華人宋氏等等。

除上述原因入駐保山城的漢族之外，還有因戰(zhàn)爭原因入駐保山城的，比如王驥率三十萬大軍三征麓川、鄧子龍平緬等等，都會有一定數(shù)量的漢族遺留保山。還有因經(jīng)商而落籍保山城的漢族，明朝，作為“西南一大都市”的保山，商業(yè)已十分發(fā)達，來往商人絡(luò)繹不絕，漢族落籍保山當然是自然而然的事。進入清朝以后，由于戰(zhàn)爭和商業(yè)的原因，仍會有漢族不斷落籍保山。如此，保山城就由一個以哀牢夷和南詔民族為主體的城市，漸漸地變成一個以漢族為主體的充滿了漢文化的城市了。