明崇禎九年（1636年），52歲的徐霞客選擇了保山作為他旅行生涯的最后一站。歷盡千難萬險(xiǎn)，1639年3月，終于到了保山。

徐霞客在其平生最后也是最為艱遠(yuǎn)的一次壯游——“萬里遐征”過程中，沿千年古道踏入保山這塊山雄水奇、古老而神秘的西南極邊之地。他贊譽(yù)保山“武陵桃源，王官盤谷，皆所不及矣。此當(dāng)為入滇第一勝。”

如今，無數(shù)游客懷揣著對(duì)徐霞客的崇敬之心，對(duì)徐霞客游記的探索之意，循著徐霞客當(dāng)年流連于斯的屐痕，吊古尋幽，怡情譴興，吟懷保山風(fēng)物的精彩紛呈、瑰麗神奇。

在徐霞客筆下，保山滿城皆花如錦如云

徐霞客到保山時(shí)曾做了這樣的記錄：“春時(shí)，群花競(jìng)放，憑高望之，滿城皆花如錦如云，極為佳麗。”

自三月二十八日從霽虹橋入境至八月四日從昌寧離開保山，4個(gè)多月里，他芒鞋黎杖，走危地、探險(xiǎn)境、結(jié)鄉(xiāng)賢、訪野老，情隨怒水滄江流蕩，足跡遍及高黎貢山兩麓，遍訪名勝古跡，考察地理、交通、物產(chǎn)、民俗等自然、經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)況，并以其如椽巨筆寫下了洋洋5萬余字游記，從而使邊地的自然、社會(huì)風(fēng)貌在其被公認(rèn)為國(guó)之經(jīng)典的“千古奇書”《徐霞客游記》中獲得了極可觀的極寶貴的一席。

在徐霞客筆下，棋子出云南，以永昌者為上

永昌閣 保山市文化和旅游局 供圖

崇禎十二年（公元1639年）七月，徐霞客到永昌（云南保山），游歷在永昌的山水之間，愛好圍棋的他一直找不到對(duì)手，在楊柳的瑪瑙山和馬元康對(duì)弈了兩天，對(duì)方讓雙先，也未能取勝。徐霞客贊嘆元康棋藝高超之余，手中把玩的棋子卻引起了他的興趣，發(fā)現(xiàn)所下棋子是用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的南紅瑪瑙、玉石、琥珀等珍貴原料燒制的“永子”，品質(zhì)上乘，便在游記里記下了：“七月初七 與元康為橘中之樂。棋子出云南，以永昌者為上，而久未見敵手。元康為此中巨擘，能以雙先讓。余遂對(duì)壘者竟日。”“初八日 晨飯欲別，而雨復(fù)至主人復(fù)投轄布枰。”

在徐霞客筆下，保山南紅瑪瑙，瑪瑙之上品

云南保山南紅瑪瑙早在《徐霞客游記》中就已經(jīng)有了權(quán)威記載：“上多危崖，藤樹倒罨，鑿崖迸石，則瑪瑙嵌其中焉。其色月白有紅，皆不甚大，僅如拳，此其蔓也。隨之深入，間得結(jié)瓜之處，大如升，圓如球，中懸為宕，而不粘于石，宕中有水養(yǎng)之，其晶瑩緊致，異于常蔓，此瑪瑙之上品，不可猝遇，其常積而市于人者，皆鑿蔓所得也。”

明崇禎十二年（公元1639年），徐霞客到達(dá)隆陽，前后共在隆陽區(qū)境內(nèi)度過了84天的時(shí)間，游歷了今水寨、板橋、蘭城、漢莊鎮(zhèn)、蒲縹、潞江等近20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）地域內(nèi)的村落、景點(diǎn)。

作為一位獨(dú)步天下的大旅行家，徐霞客對(duì)保山的一山一水、一景一地、一風(fēng)一俗都給予了真切而深情的注視。

在保山城近郊遠(yuǎn)野，他游龍泉、登太保、探蕉洞、謁臥佛、考九隆翠岡、訪哀牢金井、臨天生橋而察東河伏流、上瑪瑙山而觀麗石出礦……上江（潞江上段）壩是傣族聚居的一塊風(fēng)水寶地，徐霞客游歷至此正值“新谷新花一時(shí)并出，而晚稻香風(fēng)盈川被隴”之際。

在徐霞客筆下，保山是一片幸福樂土

徐霞客采訪記錄了許多當(dāng)?shù)貧v史、風(fēng)土及生產(chǎn)生活情況，如他寫曾邀其同餐的舊土官：“其人九十七歲矣，以年高，后改于早龍江（即“出揖”之人）者。喧人中皆言其人質(zhì)直而不害人，為土官最久，曾不作一風(fēng)波……喧人感念之，共宰一牛，賣為瞻老之資。”民風(fēng)之古樸醇厚，躍然紙上，尤其令人難忘的是，游歷途中，徐霞客曾三次被眼前景色所傾倒，并由此推出了“滇中第一”的三處奇景——

其一：他過霽虹橋、登梯云路后，見水寨“平洼一圍，下墜如城，四山回合于其上，底圓整如鏡，得良疇數(shù)千畝，村廬錯(cuò)落，雞犬桑麻，俱有靈氣”，不禁盛贊道“不意危崖絕磴之上，芙蓉蒂里，又現(xiàn)此世界也……武陵桃源，王官盤谷，皆所不及矣！此當(dāng)為入滇第一勝”；

其二：他過板箐入盤蛇谷道，見“東西兩崖夾成一線，俱摩云夾日，溪嵌于下，蒙菁沸石，路緣于上，鏖壁摭崖。排石齒而北……有碑倚南山之崖，題曰：‘此古盤蛇谷’，乃諸葛武侯燒藤甲兵處，然后信此險(xiǎn)之真冠南也”；

其三：他到楊柳瑪瑙山探冷水河瀑布時(shí)驚贊道：“黔中白水（黃果樹瀑布）之傾瀉無此之深，騰陽滴水（騰沖疊水）之懸注無此之巨……滇中之瀑，當(dāng)以此為第一。”如此大家手筆，堪稱一方山水的錦上之花。

在徐霞客筆下，騰沖為“極邊第一城”

保山市文化和旅游局 供圖

四月初十，自永昌西行，渡怒江，越高黎貢山，過龍川江橋，于十三日抵達(dá)騰沖。賞硫磺塘溫泉群，“遙望峽中蒸騰之氣，東西數(shù)處，郁然勃發(fā)，如濃煙卷霧……躍出之勢(shì)，風(fēng)水交迫，噴若發(fā)機(jī)，聲如吼虎，其高數(shù)尺，墜澗下流，猶熱若探湯?；蜍S時(shí)風(fēng)從中卷，水輒旁射，攬人于數(shù)尺外，飛沫猶爍人面也”。

騰沖是我國(guó)著名的“天然地質(zhì)博物館”和風(fēng)光名勝密集地。在這里，徐霞客實(shí)地考察了打鷹山、硫磺塘等火山、地?zé)岽婊顓^(qū)，并對(duì)火山噴發(fā)后的遺跡遺物及熱泉的“沸騰滾涌”之狀作了翔實(shí)、逼真、靈動(dòng)的科學(xué)描寫。他還先后探訪了云峰山、滇灘關(guān)、姊妹湖、明光、羅古城、大洞礦區(qū)及綺羅村等山水村關(guān)和名勝古跡。

保山市騰沖火山熱海景區(qū) 保山市文化和旅游局 供圖

在云峰山，他約僧人勇探“仙人洞”，并冒險(xiǎn)“獵奇”，于刀切斧劈的懸壁之上取下“木膽”數(shù)個(gè)，如獲至寶地納入行囊；在騰沖城內(nèi)，他對(duì)這里五光十色的珠寶石寶石和玲瓏剔透的玉雕制品贊賞不已，并十分珍視地把此間新交友人潘秀才所贈(zèng)一綠一白兩塊玉石帶到保山，請(qǐng)工匠雕成一個(gè)杯子，兩個(gè)印池以存念。

旅保期間，徐霞客受到了各族鄉(xiāng)民及官紳、文士的熱忱款待和資助，并和他們結(jié)下了深摯的友誼。如在閃太史家，他以考察所獲“石奇樹”相贈(zèng)，閃則將郡人張志淳的名著《南園漫錄》及《永昌府志》奉送，而這，正是他所需要的。保山素為多民族的邊境重地，徐霞客游歷中十分留意邊事并廣羅方域史料，他還利用這些文獻(xiàn)結(jié)合自身親歷寫成《永昌志略》《近騰諸彝說略》，為研究古代保山歷史文化、風(fēng)土人情提供了依據(jù)。

在徐霞客筆下，山川真脈，余已得之

七月二十九日，徐霞客依依辭別了保山城，繼取道昌寧，結(jié)束他注定將使邊地山水增色的保山之旅。

《滇游十二記》中記載，雞飛溫泉“有熱水之溢于石盤中，盤復(fù)嵌于臺(tái)上，皆天成者；又一冷水流而環(huán)之，其出亦異”。“山川真脈，余已得之”。

在徐霞客的游記里，記錄的多是當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，但其中也離不開溫泉，如：“其前東西二溪交會(huì)，有溫泉當(dāng)其交會(huì)之北涘水邊，水淺而以木環(huán)其四周，無金雞、永平之房覆，亦無騰越、左所之石盤，然當(dāng)兩流交合之間而獨(dú)有此，亦一奇也。”

保山，古稱永昌，蘊(yùn)古國(guó)故郡數(shù)千年歲月之精華，聚怒水滄江數(shù)百里腴壤之孕育。保山是人類文明之光最早照耀到的地方，保山古猿”“蒲縹人”“姚關(guān)人”化石傳遞了人類文明重要發(fā)祥地的信息。

保山市文化和旅游局 供圖

保山是古代我國(guó)最早對(duì)外開放的前沿，自古以來是我國(guó)通往緬甸、印度、東南亞南亞地區(qū)的咽喉要沖，早在2000多年前，騰沖人就與緬甸、印度開展商貿(mào)。

保山是云南歷史上開發(fā)較早的地區(qū)之一，古代為哀牢國(guó)首邑，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，乃至民國(guó)，保山都是滇西邊境地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，被歷代史學(xué)家稱為“殊方異域之地”“西南——大都會(huì)”。

在這盛夏時(shí)節(jié)，來一場(chǎng)“熱情奔赴”吧，來云南保山，來這個(gè)幸福的地方，“尋一枚永子，淘一塊美玉，泡一池神湯，住一方小院，品一抹咖香，守一份鄉(xiāng)愁”，和山川做伴、與天地共舞，尋覓生活的無限可能！

（資料：保山市委宣傳部）