白皮書(shū)在四個(gè)方面進(jìn)行了重點(diǎn)闡述：舊制度為什么必然退出歷史舞臺(tái)？新西藏走上的是一條什么樣的道路？分裂勢(shì)力是如何攻擊這條道路的？中央對(duì)十四世達(dá)賴的政策有那些？

　　首先，在深入分析舊西藏的社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與中國(guó)乃至全世界文明發(fā)展進(jìn)程的比較，白皮書(shū)向我們闡述了封建農(nóng)奴制之下的舊西藏退出歷史舞臺(tái)的必然性。政教合一，神權(quán)至上的封建農(nóng)奴制度粗暴踐踏人類尊嚴(yán)，嚴(yán)重侵犯基本人權(quán)，成為阻礙西藏社會(huì)發(fā)展的根本性原因。封閉落后，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的舊西藏絕對(duì)不是某些人臆想中的“香格里拉”。白皮書(shū)選取了大量詳實(shí)的材料，如親歷西藏的英國(guó)人查爾斯·貝爾在《十三世達(dá)賴?yán)飩鳌分兄v述“毫無(wú)疑問(wèn)，喇嘛采用了精神恐怖手法以維持他們的影響和將政權(quán)繼續(xù)控制在他們手中�！币宰C明在農(nóng)奴制近乎絕跡的20世紀(jì)中葉，世界上最大的農(nóng)奴制堡壘依然盤(pán)踞在中國(guó)的西藏，這不僅阻礙著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，也是對(duì)人類文明、良知和尊嚴(yán)的羞辱。

　　其次，白皮書(shū)向我們系統(tǒng)闡述了新西藏走上了一條正確的發(fā)展道路。從1951年實(shí)現(xiàn)和平解放，到1959年實(shí)行民主改革，再到1965年西藏自治區(qū)成立，西藏逐步走上了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。近代以來(lái)，由于帝國(guó)主義的侵略，西藏面臨著是統(tǒng)一于中華民族大家庭還是從中華民族大家庭中分裂出去的兩種命運(yùn)。然而西藏人民最終選擇與全國(guó)各族人民一道，驅(qū)逐帝國(guó)主義，保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一。在中華民族大家庭之中，西藏人民歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了真正的當(dāng)家作主。六十年來(lái)，正是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，西藏各族人民逐步探索出具有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的新西藏呈現(xiàn)在世人面前。新西藏民族團(tuán)結(jié)，人民民主，繁榮進(jìn)步，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映，正逐步探索出一條可持續(xù)發(fā)展的新路子。

　　第三，白皮書(shū)指出，以十四世達(dá)賴集團(tuán)為代表的分裂勢(shì)力，一直夢(mèng)想著有朝一日把封建農(nóng)奴制度重新搬回西藏。從公開(kāi)主張以暴力為手段實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”到近些年高調(diào)宣傳所謂的“中間道路”，十四世達(dá)賴集團(tuán)不僅從來(lái)對(duì)西藏的發(fā)展進(jìn)步視而不見(jiàn)，而且還極力抹殺西藏各族人民的奮斗成果，試圖否定西藏走上的正確道路。白皮書(shū)深刻地分析所謂“中間道路”、“大藏區(qū)”、“高度自治”等藏獨(dú)主張，向世人揭露十四世達(dá)賴集團(tuán)極力包裝自己，佯裝迎合“世界潮流”，假借諸如“第三條道路”、“民族自決”、“民族自治”、“非暴力”、“雙贏”等國(guó)際話語(yǔ)的虛偽。白皮書(shū)用大量的事實(shí)，證明藏獨(dú)集團(tuán)借“非暴力”之名行暴力之實(shí)的真實(shí)面孔。

　　最后，白皮書(shū)指出，60多年前，中央政府從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的大局出發(fā)，積極爭(zhēng)取十四世達(dá)賴的合作，實(shí)現(xiàn)西藏和平解放。1959年十四世達(dá)賴叛逃國(guó)外后，中央政府始終是仁至義盡、給予出路。然而，十四世達(dá)賴在這60多年里則一而再、再而三地作出了與中央政府和西藏人民的愿望背道而馳的選擇。中央政府希望十四世達(dá)賴?yán)镌谟猩昴軌騺G掉幻想，正視現(xiàn)實(shí)，改正錯(cuò)誤，選擇客觀理性道路，為流亡海外的藏族同胞做些有益的事。中央對(duì)十四世達(dá)賴本人的政策是一貫的、明確的，達(dá)賴只有公開(kāi)聲明西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，放棄“西藏獨(dú)立”的立場(chǎng)，停止分裂祖國(guó)的活動(dòng)，才談得上改善與中央的關(guān)系。

　　毛澤東曾說(shuō)：“人民，只有人民，才是歷史的創(chuàng)造者！”西藏近百年的歷史證明，廢除封建農(nóng)奴制，選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是歷史的選擇，人民的選擇。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，堅(jiān)持穩(wěn)定、反對(duì)動(dòng)亂，西藏才會(huì)有光明前途。任何人和任何勢(shì)力企圖逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果只能被歷史和人民所拋棄。